A EMOÇÃO NA IGREJA EVANGÉLICA 

É triste e lamentável ter que dizê-lo, mas é determinante para que almas não se percam para sempre. Muitos na igreja vivem um evangelho baseado na emoção, mas não na real conversão e convicção da verdade da Palavra de Deus.

A Adoração ou Emoção

A música em muitos cultos evangélicos levam alguns a verdadeiramente louvar e a adorar a Deus, pois Deus habita no meio dos louvores, e ali há poder e o Espírito Santo se move entre eles, mas para muitos outros, essa adoração é apenas uma emoção vivida, é um momento passageiro baseado e causado pela música.

Muita emoção e pouca verdade

Os cultos evangélicos consistem em louvores, afirmações e mensagens profundas de compromisso com Deus, mas sem prática. Não existe mudança na vida de muitos, permanecendo a hipocrisia e a mentira para com Deus, domingo após domingo.

Pois ou longo dos restantes dias da semana reina o eu e os prazeres deste mundo. Onde estão esses nos encontros de oração? Onde estão esses nos encontros onde a igreja saí para evangelizar? Onde está o seu testemunho público que leva outros a Jesus?

A maioria dos chamados Evangelicos não conhece, nem nunca leu toda a palavra de Deus. Mas o mais grave é que não dão fruto, dizem-se sal e não salgam.

Estão a querer enganar quem?

Emoção sem compromisso

Outro aspecto que o emocionalismo evangélico envolve e, portanto, causará a queda de muitos, é a falta de compromisso espiritual. A maioria de pregadores evangélicos vende um evangelho superficial e não há chamado para se comprometer com Deus por meio do arrependimento, abandono do pecado, entrega e consagração.

Não basta apenas dizer “creio em Deus” porque os demônios também acreditam e até tremem (Tiago 2:19), a salvação vai muito além de uma simples crença, implica a nossa real conversão.

Infelizmente, esse emocionalismo sem compromisso com Deus fará com que milhares de evangélicos se percam.

Emoção ou conversão?

A Bíblia diz “Portanto, arrependam-se e convertam-se para que seus pecados sejam apagados; para que venham tempos de refrigério pela presença do Senhor” (Atos 3:19).

Infelizmente, muitos irmãos evangélicos vivem um evangelho passageiro e momentâneo baseado na emoção e não na conversão ensinada pela Bíblia. Mas é mais lamentável que esse tipo de emoção passageira seja a causa da perda de muitos.

Deus não nos chama a viver um evangelho baseado na emoção, mas na conversão.

Os verdadeiros convertidos produzem fruto dignos de arrependimento, deixando o pecado para terem um relacionamento sério com Deus, conhecendo-o mais pela leitura e estudos da Sua palavra, com prazer de orar e de ter intimidade com Ele e falando dEle aos outros.

O que a Bíblia diz sobre cremação? A Bíblia não traz nenhuma orientação específica sobre cremação. Não existe nenhuma ordem na Bíblia nem para enterrar nem para cremar os mortos. A Bíblia fala de casos em que servos fiéis de Deus enterraram seus mortos. Por exemplo, Abraão não mediu esforços para obter uma sepultura para Sara, sua esposa. — Gênesis 23:2-20; 49:29-32. A Bíblia também fala de casos em que pessoas fiéis queimaram seus mortos. Por exemplo, veja o que aconteceu quando Saul, rei de Israel, e três de seus filhos foram mortos numa batalha. Inicialmente, os corpos deles ficaram no território inimigo e foram tratados com desrespeito. Ao saberem disso, guerreiros israelitas que serviam a Deus foram até lá, pegaram os corpos de Saul e de seus filhos, os queimaram e depois enterraram os restos mortais. (1 Samuel 31:8-13) A Bíblia indica que o que foi feito com os corpos daqueles homens não era algo errado. — 2 Samuel 2:4-6. A cremação desonra o corpo da pessoa que morreu? A Bíblia diz que, na morte, a pessoa volta ao pó, e é exatamente isso o que acontece quando o corpo se decompõe. (Gênesis 3:19) A cremação só acelera esse processo ao reduzir o corpo a cinzas, ou pó. Nos tempos da Bíblia, só os corpos das pessoas que não agradavam a Deus eram queimados? É verdade que os corpos de algumas pessoas infiéis, como Acã e sua família, foram queimados. (Josué 7:25) Mas isso era uma exceção, não a regra. (Deuteronômio 21:22, 23) Como já vimos, até mesmo os corpos de pessoas fiéis, como Jonatas, filho do rei Saul, foram queimados. Se a pessoa for cremada, Deus não vai conseguir ressuscitá-la? Deus tem o poder de ressuscitar os mortos e para ele não faz diferença se o corpo foi enterrado, cremado, devorado por animais selvagens ou se desapareceu no mar. (Apocalipse 20:13) O Todo-Poderoso pode facilmente criar um novo corpo para a pessoa. — 1 Coríntios 15:35, 38. Como decidir entre a cremação e o enterro? O que se pode levar em conta ao decidir entre a cremação e o enterro? Veja alguns fatores. Qual era a vontade da pessoa que morreu? A Bíblia fala de casos em que os familiares respeitaram as instruções que a pessoa deu sobre o que fazer com o seu corpo depois da morte. — Gênesis 50:4, 5; Êxodo 13:19. Quais são os costumes locais? Os costumes locais muitas vezes influenciam a decisão sobre o que fazer com o corpo. (João 19:40) Por exemplo, nos tempos da Bíblia, as pessoas costumavam enterrar os mortos. (Gênesis 49:31; 1 Samuel 28:3) Da mesma forma hoje, alguém talvez decida seguir os costumes locais, desde que esses costumes não sejam contra os princípios da Bíblia. O que a lei exige? A Bíblia nos incentiva a obedecer às autoridades. (Romanos 13:1) Em alguns lugares, as autoridades estabelecem leis sobre o que se pode fazer com o corpo de uma pessoa que morreu. Por exemplo, no caso da cremação, algumas autoridades colocam restrições sobre onde as cinzas podem ser jogadas. Como minha decisão vai afetar o sentimento de outros? A Bíblia nos incentiva a colocar o interesse de outros na frente dos nossos. (Filipenses 2:4) Ao decidir o que fazer com o corpo de uma pessoa que morreu, talvez seja bom se perguntar: Se eu optar pela cremação ou pelo enterro, como os outros familiares vão se sentir? Como os outros na localidade vão encarar minha decisão? O cristão pode ser cremado? O que a Bíblia fala a respeito da cremação? É verdade que, se um cristão for cremado, ele não irá para o céu? Nossa família está analisando essa possibilidade, mas está preocupada com as possíveis consequências espirituais. Com já indicado, a Bíblia não fala absolutamente nada a respeito da cremação. Existem sim, no Velho Testamento, algumas passagens sobre pessoas sendo queimadas até a morte (leia 1 Reis 16:18 e 2 Reis 21:6), e de ossos humanos sendo queimados (leia 2 Reis 23:16-20), mas esses não são exemplos de cremação. A Bíblia em 2 Reis 23:16-20, fala que queimar ossos humanos no altar era algo que insultava a Deus. Porém, ao mesmo tempo, não existe no Antigo Testamento nada que proíba a queima de um corpo humano falecido, nem aplica maldição ou julgamento à pessoa que é cremada. Os cristãos do Novo Testamento também não tinham o costume de cremar os corpos de seus mortos. De acordo com a Bíblia, eles tinham como costume sepultar as pessoas em tumbas, cavernas ou na terra. Veja o que aconteceu com o corpo de Jesus: "E, vinda já a tarde, chegou um homem rico, de Arimatéia, por nome José, que também era discípulo de Jesus. Este foi ter com Pilatos, e pediu-lhe o corpo de Jesus. (...) E o pôs no seu sepulcro novo, que havia aberto em rocha, e, rodando uma grande pedra para a porta do sepulcro, retirou-se" (Mateus 27:57-60). No entanto, é importante ressaltar que, por mais que o sepultamento fosse a prática mais comum naquela época, a Bíblia não faz nenhuma menção de que esta era a única prática permitida para se dispor de um corpo. Sobre um cristão não ir para o céu porque teve o corpo cremado... Isso não tem lógica! Alguns crentes são contra a prática da cremação porque acham que essa ação vai contra a Palavra de Deus que diz que, um dia, Ele ressuscitará o nosso corpo para uni-lo com a nossa alma e espírito (leia 1 Coríntios 15:35-58 e 1 Tessalonicenses 4:16).

Na igreja infelizmente muitos escondem e não desenvolvem o seu dom ou os seus dons espirituais, sinal que algo não está bem ou que nunca tomaram uma decisão por Cristo. Dons espirituais são dádivas da graça de Deus concedidas pelo Espírito Santo aos que aceitam Jesus(Jo 1.12). São habilidades distintas dadas pelo Espírito Santo a cada crente, segundo a Sua graça e vontade, para a edificação do corpo de Cristo. Uma capacidade sobrenatural que te capacita para servires efetivamente. Textos sobre dons espirituais: Rm 12.1 a 13.14, 1Co 12.1-31, Ef 4.1-16, 1Pe 4.7-11, Ex 31.1-6 Todos nós os nascidos de novo: -Somos chamados (Rm 8.28) -Somos chamados e capacitados (1Pe 4.10) -Somos chamados e capacitados para servir (Mt 20.28) -Crescemos à medida que entendemos o nosso lugar no corpo de Cristo e servimos (Ef 4.13) Deus dá dons espirituais: -Para glorificar a Si mesmo (1 Pe 4:11) -Para edificação do corpo de Cristo (Ef 4:11-12) -Para desenvolver unidade no corpo de Cristo (Ef 4:13) -Para desenvolver maturidade no corpo de Cristo (Ef 4:14-15) -Para o crescimento do corpo de Cristo (Ef 4:16) -Para o bem comum do corpo de Cristo (1 Cor 12:7) Já sabes qual o teu dom ou os teus dons? Preenche o seguinte questionário: https://ciip.pt/formulario-dons-espirituais/ Onde com base no teu comportamento, experiências, frutos espirituais e paixões, pode ajudar-te a conheceres esses dons onde obtenhas mais pontuação. Não é desejo de Deus que o crente viva ou sirva isolado, por isso instituiu a Igreja, Deus desenhou o Corpo de Cristo para sermos interdependente (1Co 12.11-28); Precisamos uns dos outros para funcionarmos da forma que Deus planeou; os dons que operam isolados são pouco eficientes e podem causar dano no corpo de Cristo; os dons são exercidos e devem operar de forma interdependente. Todos os filhos de Deus além de terem que exercer o seu dom, têm responsabilidades que abrangem todos os restantes dons, exemplo: -Alguns possuem o dom de dar, mas todos temos a responsabilidade de contribuir; -Alguns possuem o dom de evangelizar, mas todos temos a responsabilidade de partilhar a nossa fé; -Alguns possuem o dom de fé, mas todos temos a responsabilidade de exercermos a nossa fé; -Alguns possuem o dom de serviço, mas todos temos a responsabilidade de servirmos; Dons espirituais não são talentos naturais, pois os talentos podem ser recebidos biologicamente dos pais ou resultado através do treino, talentos todas as pessoas têm. Dons espirituais não são os Frutos do Espírito, pois os últimos são os que molda o nosso carácter e ajuda-nos a ficar mais suaves no trato, trabalha as nossas emoções e reações. Dons espirituais não são cargos, Deus instituiu a igreja com um episcopado, um colégio governativo de responsáveis espirituais e administrativos composto por anciãos ou presbíteros e diáconos. Atualmente muitos chamam ao ancião ou presbítero de pastor, mas ancião ou presbítero é um cargo e pastor é um dom. O primeiro pode até não ter último. Textos sobre cargos: Atos 6:1-6, Atos 14:23, Tito 1:5, Atos 20:17, 1 Pedro 5:1-4, 1 Timóteo 3:1-13, Tito 1:6-9, Atos 20:17-28 Enquanto que um cargo está limitado pela escritura a varões, dons espirituais é para toda a igreja, pelo que as mulheres podem e devem exercer todos os dons espirituais. Exemplo de mulheres que exerceram dons espirituais: Apóstolo/missionário: Rom. 16:7, Profecia: Atos 21:9 e 1 Co 11:5, Dar e Socorros: Atos 9:36, Serviço: Rom. 16:1, Hospitalidade: Rom 16:2, Intercessão: Atos 16:13, etc. Não escondas o teu dom, como pedras vivas juntos ao servirmos, cada um com o seu dom, preenchemos as brechas da igreja e completamos o corpo para crescimento e unidade para glória de Deus! Vem! Tu fazes falta!

Os nossos amigos adventistas do 7º dia insistem sobre a observação de sábado como o dia exclusivo que se deve adorar a Deus, tratando os cristãos que adoram a Deus no domingo como sendo desobedientes ao 4º mandamento. Olhando pela ordem divina na perspectiva de Antiga Aliança, logo podemos perceber a relevância do sábado como dia do SENHOR, no entanto, entender o Antigo Testamento, exige os óculos do Novo Testamento. Não existe na perspectiva da Nova Aliança em Cristo uma ordem que nos manda observar o sábado como dia exclusivo de adoração a Deus. Toda argumentação bíblica adventista em relação ao sabado não tem apoio apostólico. Até certo ponto, temos perante os adventistas pontos comuns quanto à doutrina bíblica de modo geral, para além do sábado. Portanto, conservar o sábado como os adventistas é dar meia volta à Antiga Aliança, é recuar ao judaísmo. Portanto, forçar as pessoas a observar o sábado é uma atitude de judaizantes, aqueles que exigem a observação da lei dada a Moisés para se obter a salvação, tal como faziam os falsos cristãos judeus que se convertiam ao cristianismo, queriam que os gentios salvos pela graça obedecessem toda a lei de Moisés. Felizmente em Cristo, somos livres do judaísmo e do sábado. O cristão salvo pela graça, resgatado pelo sangue de Jesus, jamais precisa de observar o sábado pelas seguintes razões: 1. O Senhor Jesus nunca observou o sábado conforme a lei dos judeus exigia, aliais, ele ensinou que o sábado foi feito por causa do homem e não o homem por causa do sábado, é importante o descanso, mas Ele (Jesus) é o SENHOR do sábado (Marcos 2/23-26). 2. Pelo seu comportamento e ensinos, Jesus provou que o sábado não era tão relevante como os fariseus queriam provar por isso foi considerado violador de sábado e até os judeus queriam mata-lo por causa disso (João 5/18, Lucas 14/1-4) 3. O 1º concílio dos cristãos que reuniu a igreja e os apóstolos em Jerusalém (Actos 15) para tratar questões fundamentais da vida cristã, nas suas resoluções com respeito à salvação, não recomendaram a observação de sábado aos gentios – não judeus que se convertiam a Cristo (Actos 15:28-29) 4. Os apóstolos em nenhuma carta dirigida às igrejas recomendam a observação de sábado, e não existem nas Escrituras evidências de que eles se reuniam no sábado para adorar ao SENHOR, pelo contrário encontramos nas Escrituras indícios que provam que os cristãos se reuniam no 1º dia da semana, quer dizer no domingo (Actos 20/7, 1 Cor. 16/1-2). 5. O dia de adoração do SENHOR (Kurios) é o domingo, dia da ressurreição do nosso Senhor Jesus Cristo, por essa razão esse dia marca a diferença com o judaísmo que se reúne no sábado em observação da lei de Moisés. O cristão não está debaixo da lei (Romanos 6/14) mas sim debaixo da graça, isto implica a dizer, somos justificado pela graça e não pela lei, sendo a lei de sábado engolida na graça, nenhuma pessoa será salva em observar o sábado, a salvação é somente pela graça por meio da fé em Cristo Jesus (Efes.2/8-9). 6. Quando a Biblia diz em Apoc 1/9-10 que João estava na ilha de Patmos e se achava em espírito no dia do SENHOR, ele se refere ao domingo e não ao sábado, porque os cristãos nos tempos apostólicos não se reuniam no sábado mas no 1º dia da semana, o dia da ressurreição do SENHOR. 7. Os apóstolos chamam-nos atenção à observação do sábado que não é mais obrigatorio, pois era sombra do que estava para vir, em Cristo todas essas relacionadas a lei, nao fazem mais sentido, pois que Cristo é o nosso verdadeiro descanso “que ninguém vos julgue quantos aos dias”, inclusive o sábado, portanto, nós cristãos, somos livres de adorar a Deus o dia que queremos (Col 2/16), nossa salvação não depende de nenhum dia. Finalmente continuar apegado ao sábado como único dia de adoração a Deus, observando todos os detalhes que a lei exigia em relaçao a este dia de descanso judaico, é recuar no tempo e no espaço com desprezo da obra da Cruz, onde Jesus anulou as obras da lei, dando nos a vida por meio do seu sangue que nos redimiu das coisas que nos condenavam, isto é a lei mosaica. Viva a graça que nos justifica sem merito de obras da lei. E muito importante: Descansem! Um Feliz Sábado!

Das sete palavras de Cristo na cruz, esta «Tenho sede» é talvez a mais enigmática que levanta várias questões e especulações. 

Como teve sede? Se no início do seu ministério provou algo de extrema dificuldade, estando 40 dias sem comer e beber?  E agora, em comparação, ele na noite anterior ceou, tomou do cálice e bebeu, pouco tempo tinha passado. 

Como também nessa ceia anunciou que não beberia mais do fruto da vide, sendo que no dia seguinte bebeu na cruz vinagre, não viria o vinagre também da videira?

Não foi Jesus que disse à mulher samaritana: “Mas aquele que beber da água que eu lhe der nunca terá sede”? 

E que afirmou: “Se alguém tem sede, venha a mim e beba”?

Mas vamos às escrituras buscar as respostas.

Ao lermos o texto, ele é claro; “Depois, vendo Jesus que tudo já estava consumado, para se cumprir a Escritura, disse: Tenho sede!” João 19:28

Jesus disse que tinha sede não por um desejo físico, mas para cumprir a Escritura.

Ele veio para fazer a vontade do Pai; Ele veio para cumprir toda e cada profecia que havia sido dada sobre a sua vida e crucificação. “Porque eu desci do céu, não para fazer a minha vontade, mas a vontade daquele que me enviou”. João 6:38

Evidente na sua oração durante a madrugada: "Meu Pai, se for possível, afasta de mim este cálice; contudo, não seja como eu quero, mas sim como tu queres" Mat 26:39

Na cruz Ele sofreu tremendamente; dores agonizantes, teve feridas dos açoites e dos espinhos em Sua cabeça, os cravos nas mãos, fazem possivelmente com que Ele sofra de uma sede incandescente. Mas no texto indica que não é por isso que Ele diz: «Tenho sede». 

Na cruz, como em toda a Sua vida, Jesus sempre fez a vontade de Deus. Apesar do intenso sofrimento, está escrito «Tenho sede» porque as Sagradas Escrituras o anunciaram com antecedência: 

“Secou-se o meu vigor, como um caco de barro, e a língua se me apega ao céu da boca…”, e “… na minha sede me deram a beber vinagre” (Sl 22.15; 69.21).

Ele teve que cumprir a Escritura. A quinta palavra de Cristo na cruz, mais do que qualquer outra, revela também a Sua humanidade, e lembra-nos essa necessidade física, muito humana “dá-me de beber”(Jo 4.7). Outras passagens nos  evangelhos e nas epístolas dizem que Ele teve fome (Mt 4.2), cansou-se (Jo 4.6), e “foi tentado em todas as coisas, à nossa semelhança” (Hb 4.15). É muito importante pensar em tudo isto, porque a plena humanidade de Jesus é uma doutrina bíblica, e tão importante quanto a da Sua plena divindade.

Ao suportar o pecado da humanidade fez-se maldito, se fez pecado por nós; para que nEle, fôssemos feitos justiça de Deus. derramou a Sua alma na morte, levando sobre Si o pecado de muitos. 

Jesus padeceu por nós, para nos salvar do inferno. Teve sede na cruz para nos livrar da sede no inferno. Na parábola do Rico e do Lázaro, o rico, “no inferno… clamando, disse: Pai Abraão, tem misericórdia de mim! E manda a Lázaro que molhe em água a ponta do dedo e me refresque a língua, porque estou atormentado nesta chama” (Lc 16.23-24)

Jesus ressuscitou e agora é o Senhor glorificado que sacia agora os seus. Fazendo cumprir o que dizia à mulher Samaritana e quando afirmou que era a fonte de “água viva”. Ele é a rocha batida da qual brota a água espiritual de que precisamos todos os dias enquanto atravessamos o deserto deste mundo. Somente Ele possui e dá a água da vida que tira a sede para sempre (João 4:11,14).

Quanto ao beber o fruto da vide, Jesus fala-nos a respeito da comunhão no Reino dos céus onde juntos beberemos o Vinho Novo! 

Remetendo para a Sua vinda, altura que o Noivo (Jesus) e a Noiva (Igreja) a celebrarão: as bodas do Cordeiro, altura onde receberemos a Vida Eterna e celebraremos a vitória sobre a morte em Cristo, pois se cumprirá estas profecias descritas no livro de Apocalipse; serão cumpridas, como todas as anteriores o foram:

«A quem quer que tiver sede, de graça lhe darei da fonte da água da vida» (Apocalipse 21:6) 

«E quem tem sede, venha; e quem quiser, tome de graça da água da vida» (Apocalipse 22:17)

Para os que aceitaram beber desta água, lemos: “Nunca mais terão fome, nunca mais terão sede. Não os afligirá o sol, nem qualquer calor abrasador, pois o Cordeiro que está no centro do trono será o seu Pastor; ele os guiará às fontes de água viva. E Deus enxugará dos seus olhos toda lágrima (Ap 7.16,17)”.

Não é de admirar que possamos ler no último convite que aparece na Bíblia: “O Espírito e a noiva dizem: ‘Vem!’ E todo aquele que ouvir diga: ‘Vem!’ Quem tiver sede, venha; e quem quiser, beba de graça água da vida” (Ap 22.17). Os que se achegam ao que um dia teve sede, jamais voltarão a sentir sede.

Conheça Cristo sedento na cruz e sua alma jamais tornará a sentir sede. 

Aceite este desafio! 

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Pedro Costa

Primeiro, o termo correto é orar e não rezar, pois, falar com Deus não deve ser repetição, mas uma conversa. “E, quando orardes, não useis de vãs repetições, como fazem os pagãos” Mateus 6:7 Depois temos a quem devemos orar? Se no conceito da Trindade é verdade que o Pai, o Filho e o Espírito Santo são Deus, biblicamente entendemos também funções diferentes, pois não foi Deus que morreu nós, mas sim Jesus! Em 2 Corintios 13:14 vemos ordens, ações e papéis distintos de Deus: “A graça do Senhor Jesus Cristo, e o amor de Deus, e a comunhão do Espírito Santo seja com todos vós” Então é possível que nós possamos orar a cada um dos membros da Trindade? Ou, devemos orar somente ao Pai, ou apenas orar a "Deus"? Jesus nos ensinou a orar ao Pai: “Portanto, vós orareis assim: Pai nosso, que estás nos céus” Mateus 6:7, e também a pedirmos em seu nome: “E tudo quanto pedirdes em meu nome, isso farei, a fim de que o Pai seja glorificado no Filho. Se me pedirdes alguma coisa em meu nome, eu o farei.” João 14:13-14. Verificamos assim que devemos pedir ao Pai em nome de Jesus, ou também pedirmos a Jesus em Seu nome. Vemos também os discípulos que oravam ao Senhor Jesus: Paulo: “Acerca do qual três vezes orei ao Senhor para que se desviasse de mim.” 2 Coríntios 12:8  Estêvão: “E apedrejaram a Estêvão que em invocação dizia: Senhor Jesus, recebe o meu espírito.” Atos 7:59 João: “Ora vem, Senhor Jesus.” Apocalipse 22:20 Também ações de graças dirigidas a Jesus: “E dou graças ao que me tem confortado, a Cristo Jesus Senhor nosso, porque me teve por fiel, pondo-me no ministério” 1 Timoteo 1:12 Louvor e adoração dirigidos a Jesus: “Falando entre vós em salmos, e hinos, e cânticos espirituais; cantando e salmodiando ao Senhor no vosso coração” Efésios 5:19  Jesus sendo invocado pelas assembleias: “À igreja de Deus que está em Corinto, aos santificados em Cristo Jesus, chamados santos, com todos os que em todo o lugar invocam o nome de nosso Senhor Jesus Cristo, Senhor deles e nosso.” 1 Coríntios 1:2  Mas biblicamente não se encontra em nenhuma situação alguém orando ao Espírito ou adorando o Espírito Santo. Será então correto orarmos ao Espírito Santo? Pela Bíblia somos exortados a orar no Espírito: “com toda oração e súplica, orando em todo tempo no Espírito“ Efésios 6:18, e em Judas 20 diz: “Vós, porém, amados, edificando-vos na vossa fé santíssima, orando no Espírito Santo” É também o Espírito Santo que nos auxilia nas orações: ”E da mesma maneira também o Espírito ajuda as nossas fraquezas; porque não sabemos o que havemosa de pedir como convém, mas o mesmo Espírito intercede por nós com gemidos inexprimíveis. E aquele que examina os corações sabe qual é a intenção do Espírito; e é ele que segundo Deus intercede pelos santos.” Romanos 8:26-27 Pelo que facto de não vermos na Bíblia ninguém a orar/falar ao Espírito Santo de forma direta, não podemos afirmar que seja incorreto fazê-lo, pois a Bíblia também não indica que é errado. Onde na Bíblia indica que não devemos falar ao Espírito? Pois claramente vemos que é possível?  Ora se orar é conversar, falar com Deus, o Espírito Santo é Deus! Biblicamente vemos que é possível mentir ao Espírito Santo em Atos 5.3, 4: “por que encheu Satanás teu coração, para que mentisses ao Espírito Santo?” Como não podemos falar ao Espírito Santo e podemos mentir-lhe? O Espírito Santo é uma pessoa, Ele fala, ensina, nos faz lembrar, entristece-se, toma decisões, distribui dons, testifica, entre outros. Vemos assim claramente e biblicamente várias diálogos possíveis com o Espírito Santo, pois se somos exortados à comunhão do Espírito Santo, como faze-lo sem falar com Ele? Assim faziam os discípulos; mantinham uma comunhão com o Espírito, que até foram “impedidos pelo Espírito Santo de pregar a palavra na Ásia”, se o Espírito Santo habita em nós, não o entristeçamos cortando a comunhão e não falando com Ele! Existe alturas para tudo, onde podemos agradecer a Deus Pai pelo Seu amor em nos ter enviado Jesus, podemos agradecer a Jesus pela Sua entrega e ter pago o preço da nossa salvação, como podemos agradecer ao Espírito Santo pelo auxílio e consolo, e porque nos convenceu do pecado, da justiça e do juízo. “A graça do Senhor Jesus Cristo, e o amor de Deus, e a comunhão do Espírito Santo seja com todos vós”

João Batista Lopes Mendes Nasceu a 29/Setembro/1951 Faleceu a 01/01/2020 Durante 35 anos foi Ancião na igreja em Águas Santas, sendo um dos fundadores do respetivo ministério, ao qual, muitos são os frutos deixados; uma igreja viva e em crescimento. Além do seu exemplo em seu lar em conjunto com sua esposa; D. Fernanda Mendes, foram abençoados com 2 filhos; Joel e Eunice. Na igreja era o primeiro e o último a sair, o seu amor pelo evangelho era grande como para com os seus próximos, evitava o protagonismo e conflito, não gostava de projetar/elevar a voz nas pregações, sendo trabalhador, humilde, calmo, manso e afável. Era estudioso da Palavra, lia e relia a Bíblia toda com frequência e foi um homem de oração, orando sempre pelos membros da igreja local, um por um. Resta-nos a igreja em Águas Santas agradecer a Deus pela sua vida, exemplo, memórias e ensinamentos deixados, prestando esta simples homenagem ao fiel soldado de Jesus, que lutou o bom combate e cumpriu a carreira, para honra do nosso glorioso Deus.